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quinta-feira, 21 de fevereiro de 2019


CONTAÇÃO DE HISTÓRIAS  x LITERATURA


           
A sétima postagem que eu vou revisitar é sobre as histórias e a literatura, publicada em 16/08/2016 e pode ser encontrada em Dois copos de leite.
       Em 2016/2, na interdisciplinar de Literatura Infanto Juvenil, após estudarmos os elementos que compõe uma narrativa, fomos desafiados a escrever uma. Eu escrevi uma história que intitulei de “Dois copos de leite”. É uma destas histórias de fundo moral, que emocionam e nos ensinam uma lição. Neste caso a lição é sobre a bondade e que ela compensa. Me questiono porque eu escolhi este tipo de narrativa de fundo moral? E me dou conta de que gosto deste tipo de história porque era o que minha mãe contava para mim quando pequena. Ela cultivou em mim o prazer pelas histórias e pela leitura, em consequência. Então, esta é uma das importâncias da contação da história.

Fanny Abramovich enfatiza a importância da contação de histórias aos pequenos:
Ah como é importante para a formação de qualquer criança ouvir muitas muitas histórias...Escutá-las é o início da aprendizagem para ser um leitor, e ser leitor é ter um caminho absolutamente infinito de descoberta e de compreensão do mundo (ABRAMOVICH, 1991, p.16).

Quais seriam as vantagens das histórias, especialmente para crianças bem pequenas, na educação infantil, que ainda não sabe ler? Como tornar a contação de histórias significativa?  Porque contar histórias para crianças tão pequenas? Porque ao compartilharmos narrativas há também a partilha de sentimentos, como de amor, solidão, medo, que serão armazenados na memória desde a mais tenra idade.
A forma como a história chega à criança irá definir, em boa medida, como as crianças irão relacionar e vivenciar estes sentimentos mais tarde, inclusive na vida adulta. A este respeito, declara Busatto:
Se mergulhar nesse universo é fascinante para nós, adultos, que esquecemos de nos embriagar com a magia, que dirá para a criança, a qual constrói deliberadamente um mundo onde tudo é possível. Ao contar uma história para elas estaremos oferecendo um alimento raro, pois iremos colaborar para que seu universo se amplie e seja mais rico. (BUSATTO, 2003, p.12)

            Este lidar com os sentimentos e compreensão de mundo é uma das importâncias das histórias na infância. Sobre outros benefícios falarei em outras postagens e no meu TCC, pois este é o assunto que escolhi para o mesmo.


Referências:
ABRAMOVICH, Fanny. Literatura Infantil Gostosuras e Bobices. 5. ed. - São Paulo: Scipione, 2006 . 

BUSATTO, Cleo. Contar e Encantar: pequenos segredos da narrativa. Petrópolis, RJ, Editora Vozes, 2003.





quarta-feira, 20 de fevereiro de 2019


O BRINCAR E O IMAGINÁRIO


            A sexta postagem que eu vou revisitar é sobre a brincadeira e o imaginário, publicada em 30/12/2015 e pode ser encontrada em A importância do brincar
Nesta postagem eu colocava que o brincar é uma importante forma de comunicação e é por meio deste ato que a criança pode reproduzir o seu cotidiano, num mundo de fantasia e imaginação. Na citação abaixo Leardini (2006) fala um pouco sobre a importância da função simbólica.
“O desenvolvimento da função simbólica é uma importante manifestação para a estruturação do desenvolvimento cognitivo e afetivo da criança em idade pré-escolar” (LEARDINI, 2006, p.6).

            Além das brincadeiras as histórias também mechem com a imaginação e a criatividade. Por meio de exemplos contidos nas histórias as crianças adquirem vivências, exploram suas emoções e criam no seu imaginário situações vívidas de sua realidade. Isto as auxilia a lidar com situações reais e conflitos do seu cotidiano.
Para Abramovich (1991) ler para as crianças é:
(...) suscitar o imaginário, é ter a curiosidade respondida em relação a tantas perguntas, é ter outras idéias para solucionar questões (...). É uma possibilidade de descobrir o mundo imenso dos empasses, das soluções que todos vivemos e atravessamos (...) e assim esclarecer melhor as próprias dificuldades ou encontrar um caminho para a solução delas. (ABRAMOVICH, 1991, p.17)
Desta forma, tanto o brincar quanto as histórias valem-se do imaginário para construir a concepção de mundo de cada criança.



Referências:
ABRAMOVICH, Fanny. Literatura Infantil Gostosuras e Bobices. 2. ed. - São Paulo: Scipione, 1991.
LEARDINI, Eleusa M. F. O contar histórias na educação infantil: um estudo acerca dos valores atribuídos por professores sobre a importância dessa prática para o desenvolvimento da função simbólica. Campinas, Unicamp, 2006.



Mais algumas postagens minhas sobre o brincar:
Brincar
Brincadeiras em cena


INFÂNCIA




            A quinta postagem que eu vou revisitar é sobre a infância, publicada em 30/12/2015 e pode ser encontrada em: Infância como fenômeno social.


A infância como temos hoje é uma concepção relativamente nova, pois como já citei aqui no blog (Maquinaria escolar) somente a partir do século XVII começou a se ter um novo olhar sobre as crianças e a educação das mesmas.     É com a tomada do poder pela burguesia após a Revolução Francesa e a nova ordem social estabelecida que é inaugurada a ideia de se fazer uma escola para o povo. Surge então a escola pública gratuita. O aluno pode então através da escola se tornar um cidadão. Esse direito deve ser assegurado, por meio do Estado, a todas as crianças, independente de sua origem social.
Segue-se a partir daquele momento uma série de condições históricas que serão amalgamadas no princípio do século XX e contribuirão para a invenção da categoria aluno. Segundo VARELA e ALVAREZ-URIA (1992) são elas:
·         a definição de um estatuto da infância, baseado numa ciência pedagógica;
·       a emergência de espaço específico de outras formas de socialização, que ao anunciar-se como espaço de proteção das crianças, significa muito mais do que isso: um enclausuramento que força o rompimento com os laços de sangue, de amizade, com a relação do bairro, com a comunidade, com os adultos, com o trabalho, com a terra;
·     a imposição da obrigatoriedade escolar decretada pelos poderes públicos e sancionada pelas leis;
·  o aparecimento de um corpo de especialistas da infância dotados de tecnologias específicas e de elaborados códigos teóricos (p.69).
Seria possível assim relacionar a visibilidade do conceito aluno com os múltiplos olhares que têm se dirigido à infância no último século, principalmente da pedagogia, da medicina e da psicologia. Olhares que pretendem falar a verdade sobre ela. Discursos que produzem efeitos na legislação da criança, nas relações familiares e, em especial, nas práticas escolares.
No Brasil a infância foi contemplada na Constituição Federal de 1988 e no Estatuto da Criança e do Adolescente, alcançando um panorama maior de direitos e esclarecimentos sobre a criança. Na educação a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional estabelece que:
Art. 22 - A Educação básica tem por finalidades desenvolver o educando, assegurar-lhe a formação comum indispensável para o exercício da cidadania e fornecer-lhe meios para progredir no trabalho e em estudos posteriores. (BRASIL, 1996, P. 20)

Há portanto atualmente a valorização da criança como um cidadão dotado de direitos, um ser social que constrói e é construído historicamente!


Referências:
BRASIL, [Lei Darcy Ribeiro (1996)]. LDB: Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Lei nº 9.394/96, de 20 de dezembro de 1996, 5ª ed. Brasília: Câmara dos Deputados, Coordenação Edições Câmara, 2010.

VARELA, Julia., ALVAREZ-URIA, Fernando. A Maquinaria escolar. Teoria & Educação. São Paulo, n. 6, p.68-96, 1992.




terça-feira, 19 de fevereiro de 2019

MAQUINARIA ESCOLAR




A segunda postagem que eu vou revisitar é sobre os Encantos e (des)encantos da educação, que publiquei em 2015/2: (Des)encantos da educação . 
Esta publicação trouxe as diferenças entre o estudo oferecido aos ricos e aos pobres desde sempre. Para entender melhor, faço aqui uma revisão do que era a infância há alguns séculos atrás.
A invenção ou regulação da categoria aluno está relacionada à descoberta da infância. A criança, tal como a percebemos hoje, não é eterna nem natural (Àriés, 1981, p.50).
O trabalho do historiador e escritor Phillipe Ariès apresenta a história social da família e da criança. Suas pesquisas apontam para o fato de que até por volta do século XII, não havia lugar, na arte ocidental, para a infância. No século seguinte, a arte exibia, de forma tímida ainda, o que se pensava das crianças, como homens de tamanho reduzido. Haviam quadros com representações de anjos pequenos nus e a criança modelo de todas as demais era o menino Jesus. Durante o século XIV e XV esses tipos medievais evoluíram e no século XVI desprende-se da iconografia religiosa e passa a ser representada na arte leiga, mostrando crianças ainda não sozinhas, sempre acompanhada ou entre vários adultos.
As causas para essa ausência da figura infantil remonta ao período histórico em que se vivia. As condições demográficas indicavam altas taxas de natalidade e de mortalidade na Europa neste período. Áriès complementa:

“Ninguém pensava em conservar o retrato de uma criança que tivesse sobrevivido e se tornado adulta ou que tivesse morrido pequena. No primeiro caso a infância era apenas uma fase sem importância, que não fazia sentido fixar lembrança. O sentimento de que se faziam várias crianças para conservar apenas algumas era, e durante muito tempo permaneceu, muito forte” (Áriès, 1981, p.56)

Parece que a infância só passa a adquirir importância comparada à da vida adulta no século XVII. Os retratos de crianças sozinhas ou no centro da família se tornaram comuns nesse período. No século seguinte temos informação das primeiras delimitações da fase da juventude. O termo juventude faz referência a uma primeira infância e adolescência. No século XIX então o bebê aparece como uma nova figura também.
No artigo Maquinaria Escolar Álvares e Varela observam que o fato de Áriès ter relegado a análise da infância pobre limitou o seu trabalho, o impedindo de perceber que:
“A infância rica vai ser certamente governada, mas sua submissão à autoridade pedagógica a aos regulamentos constitui um passo para assumir melhor, mais tarde, funções de governo. A infância pobre, pelo contrário, não receberá tantas atenções, sendo os hospitais, os hospícios e outros espaços de correção os primeiros centros-pilotos destinados a modelá-las” (VARELA e URIA, 1992, p. 75)

A concepção de infância foi mudando ao longo do tempo e muitas conquistas foram alcançadas. Contudo ainda, na prática, existe diferenciação entre ricos e pobres. As profissões que remuneram melhor, como os médicos por exemplo, têm o mais alto custo do curso de graduação. Assim, quem consegue cursar um curso de medicina é o aluno que tem condições de pagar pelo curso, estando em melhor condição financeira e perpetuando assim sua condição. Este é só um exemplo, dentre muitos casos existentes. É o (des)encanto da educação, sobre o qual falei na publicação de novembro de 2015, citada acima!


Referências:
ARIÈS, Philippe. História Social da Criança e da Família. 2 ed. Rio de Janeiro: LTC, 1981.
VARELA, Julia., ALVAREZ-URIA, Fernando. A Maquinaria escolar. Teoria & Educação. São Paulo, n. 6, p.68-96, 1992.



A arte de ensinar com emoção e ternura


          Neste oitavo eixo do curso temos a missão de rever dez postagens que fizemos aqui no portfólio de aprendizagens e reavaliar, dar a nossa visão atual sobre ela.

          A primeira postagem que eu vou revisitar é esta, que publiquei no primeiro eixo, lá no início do curso: Emoção e ternura: a arte de ensinar. A gente aprende continuamente, quando se está estudando então, se aprende mais ainda. Rever o que eu escrevi em junho de 2015, há quase quatro anos atrás, me confirmou o que eu já sentia nesta época, que a ação do professor não é mecânica, que a ação do professor traz junto suas emoções e relações com os alunos.

          Uma das maneiras que o professor se comunica e se relaciona com os alunos é através dos momentos de contação de histórias. Sobre estes momentos Busatto coloca que:

"Se quisermos que a narrativa atinga toda a sua potencialidade devemos, sim, narrar com o coração, o que implica em estar internamente disponível para isso, doando o que temos de mais jenuíno e entregando-se a esta tarefa com prazer e boa vontade.
Ao contar doamos o nosso afeto, a nossa experiência de vida, abrimos o peito e compactuamos com o que o conto quer dizer" (Busatto, 2003, p.47).
      
          Acredito que ao longo da trajetória do educador, este se se constrói através de sua formação e de suas experiências e vivências. Assim o professor vai fazendo trocas com os alunos, vai aprendendo e ensinando, dando e recebendo carinho, se emocionando e trazendo emoção e ternura para seus pequenos!

Referência: 
BUSATTO, Cleo. Contar e encantar: pequenos segredos da narrativa. Petrópolis, RJ, Editora Vozes, 2003.

quarta-feira, 30 de dezembro de 2015


Infância como fenômeno social



            Na 9ª semana dos estudos de Infâncias de 0 a 10 anos sobre Nove teses sobre a infância como um fenômeno social, de Jens Qvortrup . Apreciei o ponto de vista de Qvortrup colocando a infância não somente como uma fase etária, mas como parte da sociedade que a influencia e é influenciada por ela. Uma infância que precisa ser atendida em todos os aspectos É necessário assegurar a integralidade do cuidado à criança. Ela precisa de segurança, saúde, bem estar, educação, carinho.
           É inegável também que a criança não somente é tocada pelo seu meio como o influencia também. De acordo com levantamento do Fecomércio em 2015 a expectativa de consumo caiu em todas as datas comemorativas do ano. Em 2014 a Associação Comercial do Paraná revelou que 81% dos consumidores realizaram compras de presentes para o dia das crianças, perdendo só para o dia das mães. O atendimento à criança vai desde o médico, o professor, o cuidador, os materiais de higiene, as roupas e calçados, as mensalidades escolares, o transporte, a alimentação, medicamentos, enfim, ela é parte ativa que movimenta a economia. Porém como ela ainda não produz renda, não é levada em consideração quando são tomadas grandes decisões. No nível macro que o texto nos apresenta temos as políticas mundiais, públicas, estatísticas, provisionamento, em grande escala. Estas não levam em conta diretamente o público infantil, que pode ser considerado o nível micro nesta discussão. A infância, a criança, não entra nas estatísticas de desemprego por exemplo, mas sofre as consequências deste. Assim também com a inflação, com as políticas educacionais que refletem lá no número de vagas nas escolas, dentre tantas outras.
           Ainda assim, há lugar para a infância, sendo a mesma um sujeito social que constrói e é construído historicamente




Fonte da pesquisa estatística: Internet: <http://www.acpr.com.br/site/2014/10/dia-das-criancas-mobiliza-81-dos-consumidores-revela-boa-vista-scpc/>


quarta-feira, 11 de novembro de 2015


INFÂNCIA NAS MÍDIAS

Houve um tempo em que as crianças que apareciam na mídia eram aquelas que eram modelos e participavam de propagandas e os filhos de famosos que eram mostrados na TV, jornais e revistas.
Hoje, com o aumento da acessibilidade aos meios de comunicação, a maioria das crianças estão nas redes sociais, inclusive como usuárias. Quando comecei a ler uma das atividades propostas na interdisciplina de Infâncias, logo de cára me lembrei do Facebook da minha filha. Fui procurar mais recursos e não foi nada difícil. De forma direta vemos a participação delas nas páginas de uma revista de grande circulação...

... e como modelo no encarte de uma loja 

De modo indireto o apelo ao consumidor infantil que as propagandas na televisão representam. A fatia do mercado dedicado ao publico infantil é bem grande e lucrativa e vai desde brinquedos, roupas, canais de TV a cabo, entretenimento até a escolha da escola.
O computador, a internet, muito ajudam nos estudos das crianças. Em algumas escolas tem-se aula no laboratório de informática desde a pré-escola. Faz parte da nossa vida atual, não há como negar. Não acho que seja realista tentar impedir esta realidade. Mas é primordial orientar o uso de tantos canais aos quais nossas crianças estão expostas, visando a segurança dos mesmos e o aprendizado de que o mais importante são as relações com as pessoas e não com as coisas.